وذكر أبو إسحاق أحمد بن محمد بن ياسين الحداد في " تاريخ هراة " تأليفه محمد بن واسع يقال : إنه هروي الأصل . حدثنا محمد بن عثمان بن سعيد ، ثنا أبو الخطاب زياد بن يحيى ، ثنا زياد بن الربيع قال : رأيت محمد بن واسع بهراة يماكس بقالًا . فقيل له : تماكس بقالًا . فقال : ترك المكاس غبن ، ومن رضي بالغبن فقد ضيع ماله . سمعت موسى بن هارون يقول : محمد بن واسع كان ناسكًا تقيا ورعًا عابدًا رفيعًا جليلًا ثقة عالمًا جمع الخير . ولما ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " قال : كان من العباد المتقشفة والزهاد المتجردين للعبادة ، وكان قد خرج إلى خراسان غازيًا ، وكان في فتح ما وراء النهر مع قتيبة بن مسلم ، مات سنة ثلاث وعشرين ومائة . وقيل : سنة سبع . وقيل : سنة عشرين . وقد خرج الخلق في جنازته . وقال ابن قتيبة : كان مع قتيبة بخراسان في جنده ، وكان لا يقدم عليه أحد في زهده وعبادته . ونسبه السمعاني : شمسيا . وفي " تاريخ المنتجالي " : آذى ابن لابن واسع رجلًا ؛ فقال له : أتؤذيه وأنا أبوك ؟ إنما اشتريت أمك بمائة درهم ، وقال له بلال بن أبي بردة يومًا : ما تقول في القضاء والقدر ؟ فقال : أيها الأمير إن الله عز وجل لا يسأل عباده يوم القيامة عن قضائه وقدره إنما يسألهم عن أعمالهم . وقال المعتمر : سمعت أبي يقول : ما رأيت أحدًا أتمنى أن أكون في مسلاخه إلا ابن واسع . وقال جعفر بن سليمان : كنت إذا وجدت قسوة في قلبي أتيت ابن واسع فنظرت في [ ق 39 / ب ] وجهه ، وكنت إذا رأيته حسبت وجهه وجه ثكلى ، وكان مع يزيد بن المهلب بخراسان غازيًا واستأذنه للحج فأذن له ، وقال : نأمر لك بعطائك ؟ قال : تأمر للجيش كلهم ؟ قال : لا . قال : لا حاجة لي به . وفي " تاريخ " خليفة بن خياط : مات بالبصرة .